Dualita vlk v komunitě a vlk ve společnosti

Důležitost přijetí rozdílu jako součásti celku umožňuje přístup termínů, které bez přemýšlení vytvářejí disciplíny ve výzkumu a ve způsobu, jakým jsou některé jevy chápány, které lze dobře definovat jako jeden a umožnit lepší plánování v sociálním fungování.

Současné cíle prostřednictvím několika jednoduchých vztahů odhalují Klasický dualismus mezi koncepty komunity a společnosti A protože byly orámovány technologické, lékařské a kapitalistické změny, kde při hledání vývoje je obtížné komunikovat mezi „ideálem“, „přirozeným“, „umělým“, což je „dobře“ a co je „špatné“.

Obsah

• Komunita vs Sociedad
• Vlk a komunita
• Společnost a komunita pro lidské bytosti
• Hierarchie v balení Lobos
• Cíl naší společnosti

Komunita vs Sociedad

Připomeňme, co komunita chápe podle Tönnies, související s „smyslem“, „starým“, „trvalým“, „intimním“ a „autentickým“ a společnostmi to chápe „veřejností“, „světem „Zákon a stát. V tomto smyslu, od jeho nejosobnějšího významu, Komunita je chápána jako přírodní a společnost jako umělá A to je místo, kde jsou koncepty odděleny jako protiklady a alespoň od teoretiky přistupují k asymptotickému chování a čekají na věčné setkání posílené mnoha teoretiky, jako jsou Durkheim a Tönnies z jejich představ o komunitě.

Je nutné specifikovat, že teoretická - vědecká potřeba oddělení mezi koncepty společnosti a komunity, ale současnost má v úmyslu ze zkušenosti a Pozorování chápe komunitu a společnost jako jednu, protože skutečnost, že je součástí interakce, komunikace, propojení, kořenů, organizace, mimo jiné, které jsou typické pro lidské bytosti.

Vlk a komunita

Přes Alegorie chování zvířat, o čem můžeme nazvat zvířecí komunity, včely, vlci, dokonce ryby;; Pokusí se to stanovit, protože divize komunitních a společenských konceptů má pouze čistě kategorický cíl, pokud jde o sociální vědy, a ne ve svých významech o sobě, že v nepřetržité praxi Oddělení lidské bytosti místo toho, aby ji představila jako celek.

Pokud jdeme mluvit o světě zvířat, co se více vztahujeme k „přirozenému“, přistupujeme k popisu plazského mozku, který si lidské bytosti po milionech let evoluce udržují po milionech let evoluce. Mohli byste použít jakékoli druhy zvířat, které se chovají ve skupinách, pokud budeme rozumět komunitě a společnosti.

Pojďme si myslet na zvíře se zvláštními charakteristikami rolí, hierarchií, komunikace, přidružení atd., nezbytné pro přežití a je to v případě vlka.

Aniž by byli odborníkem na přírodní a biologické vědy zvířat, vlci mě vždy upoutali kvůli složitosti jejich vztahů a interakcí, které ho vedly k úspěšnému přežití v přírodě a v potravinovém řetězci, jeho hlavním rysem je formace Herdas, Připomínáme jednu z nejpoužívanějších schůzek v literatuře a každodenním jazyce osamělý vlk nepřežije, První důležitá charakteristika analýzy z pohledu člověka, Aby komunita měla nejen, musí být přítomna komunikace, ale musí existovat určitý stupeň blízkosti, Mohlo by to být přípravky nebo vzdálené, stejně se to stává se společností, komunikace není jen nezbytná, je to základní osa jakéhokoli druhu vztahu.

Existují komunity, které nemusí nutně sdílet kořeny ve vesmíru, jejich ideologie (kultura) je například sjednocuje, jako jsou náboženské komunity, pak charakteristika dočasnosti a přidružení přestává být relevantní v ontologickém dualismu vajíčka a kuře nebo společnost a komunita.

V příkladu, který nosíme, bychom mohli myslet Vlk, který se rozhodne hledat stádo a cestuje na velké vzdálenosti, aby toho dosáhl, protože mu to umožní zvýšit jeho možnosti přežití.

Společnost a komunita pro lidské bytosti

Organizace mezi různými skupinami lidí v ekologickém modelu, pochopení jako struktury na různých úrovních, které spolu komunikují, které vysvětlují sociální fungování, by nám mohla pomoci pochopit společnost a komunitu jako a, Každý z nás má různé úrovně interakce od mikrosystému, nejbližšího jako koncepce já a rodiny, až po makrosystém, je nejvzdálenější jako stát a instituce, ale vždy, ale vždy generuje výměnu v obou směrech, Jinými slovy, i když máme větší stupeň vztahu a komunikace s určitými skupinami lidí, rodin, přátel, škol, univerzity, kostela, současně se vyskytuje vztah se strukturami a institucemi, tj. I když existují procesy to jsou procesy, které jsou užší kvůli jejich kognitivnímu - emocionální význam pro lidské bytosti nemusí nutně znamenat, že se liší, Jsou pouze na různých úrovních blízkosti.

Hierarchie v balení Lobos

Vraťme se s vlky, tito Jsou organizovány v hierarchických rolích, které zůstávají po generace a dokonce i poddruhy a to je záruka nebo alespoň nejlepší pravděpodobnost zachování druhu, kde Existuje žena a alfa samec, A odtud jsou organizováni podle svých dovedností u těch, kteří přispívají k loveckému a salátovému zabezpečení, v tomto smyslu bychom mohli myslet na sociální chování vlků s pravidly ve formě reprodukčních rituálů, jídla a postavení, které, že to je Organizace živých bytostí má přirozený charakter, pokud mluvíme o tom, že se člověk stane to samé, I když se typ organizace vyvinul, to neznamená, že je to umělé, spíše je to další způsob přispívat k ochraně a přežití, Více než jen technický a strukturální, reaguje na kolektivní potřeby pro snižovat úmrtnost a přispívat ke studni.

Cíl naší společnosti

Podle výše uvedeného je tedy možné, že hlavní charakteristikou společnosti jako instituce a státu je pouze výsledek primární potřeby přežití lidí, skupin nebo komunit. Je pozoruhodné, že se tato potřeba transformuje podle záloh, a proto se stává složitější a možná utopickým, ale to neodebírá charakter komunity v kořeni, což cíl Kolektivní studna -organizace komunity.

Když mluvíme o komunitách, nutně to znamená, že existuje mnoho, to znamená, že existují různé vlastnosti, které způsobují, že se člověk identifikuje nebo ne s komunitou, aspekt, který se také vyskytuje se společností, z tohoto důvodu máme Abormovaní, přidružení nebo antisociální lidé, nebo dokonce to, co bychom mohli nazvat anarchií, Vzhledem k tomu, že se necítí řízeny normami stanovenými pro všechny podle jejich kontextu, znamená to, že to, co se děje v komunitách, je odrazem toho, co se děje ve společnosti, nepochopení ne jako opačné, ale jako části celého zvaného lidstvo.

Vraťme se zpět do smečky vlků, existuje pro ně několik možností, které jim umožňují být nebo ne s jejich balení S jiným, nebo je velmi starý, můžete se „rozhodnout“, pokud zemřete sami, pokud hledáte jiný balíček nebo obnovíte svou pozici, to znamená, že pro ně existují také možnosti, možná ne identifikace jako u lidských bytostí, ale v přežití.

Identita je pak hlavní charakteristikou společnosti a komunity Pokud jde o mě, je to bod setkání pro tuto velkou dualitu, který rozdělil příběh a způsob vyšetřování.

Patřit do komunity znamená patřící společnosti, bez ohledu na komunitu je menšina ..

a patřit do společnosti nutně znamená patřící do komunity, což znamená pouze jednu komunitu s synovskými vazbami, jako je jaderná rodina nebo ne. To znamená, že na závěr se všechny aspekty, které se dosud vztahovaly, se vyskytují v komunitě a společnosti, ale na různých úrovních interakce nebo dopadu na osobu a skupiny.

Konečně, Napětí mezi komunitou a společností vytváří divizi, generuje distancování od toho, co se někteří bránou jako přirozené, odděluje tyto dvě části od celku, To nutně znamená vidět segmentovanou lidskou bytost a ne jako celek, kde je větší porozumění chování, než podstatu.